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八堂入門課 / 06

卦辭與爻辭

每一卦有一段卦辭,每一爻有一段爻辭。認識這些文字是什麼,以及該讀哪一段。

經文有兩種

一卦附帶的原文分兩種。

卦辭:整個卦一段,講這一卦整體。例如第十七卦隨的卦辭是「隨:元亨。利貞。无咎。」六十四卦就有六十四段。

爻辭:六爻各一段,分別講每一爻。例如隨卦初九的爻辭是「初九:官有渝,貞吉。出門交有功。」六十四卦乘六爻,共三百八十四段。

另外,只有乾卦與坤卦多一段,分別叫「用九」與「用六」,六爻全動時才用得到。全部加起來是四百五十段原文。

原文與註解要分開

翻開任何一本易經,除了卦辭爻辭,還會看到彖傳、象傳、文言等文字。這些合稱《易傳》,傳統上又叫十翼,是後世替經文寫的註解,成書時間比卦爻辭晚。

差別很實際:卦辭爻辭是被解釋的對象,彖傳象傳是其中一種解釋。把兩者混在一起讀,容易把某一家的講法當成原文本身說的話。

本 App 的卦庫把原文、古註與現代白話解說分成不同欄位,就是為了讓這條界線看得見。

該讀哪一段

一卦有卦辭加六段爻辭,不是每次都全部讀。常見的做法是依動爻數量決定主讀哪一段。下面是朱熹《易學啟蒙》整理的一套規則,也是本 App 採用的:

零動爻:讀本卦卦辭。 一動爻:讀本卦那一爻的爻辭。 二動爻:讀本卦那兩爻的爻辭,以上面那爻為主。 三動爻:讀本卦與之卦的卦辭,以本卦為主。 四動爻:讀之卦兩條不動爻的爻辭,以下面那爻為主。 五動爻:讀之卦唯一那條不動爻的爻辭。 六動爻:讀之卦卦辭;若本卦是乾或坤,則改讀用九或用六。

可以看出一個傾向:動得少的時候看本卦,動得多的時候重心移到之卦。

規則不只一套

上面那套規則流傳很廣,但它是一套整理,不是唯一被公認的讀法。歷代有不同的取文主張,例如一律先看卦辭、或以某一特定爻為主,各有各的依據。

本 App 選定一套並且標明出處,是為了讓每次顯示的結果可以被檢查,而不是主張其他讀法是錯的。你如果照另一套規則讀,不會比較不正統。

重點是:知道自己用的是哪一套,而且前後一致。

動手:這句話在講整卦,還是某一爻?

卦辭講整卦,爻辭講其中一爻。下面兩句都出自乾卦,分別屬於哪一種?

「元亨利貞」寫在乾卦的最前面。它講的是什麼?
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整卦的卦辭(正確):對。寫在卦名後面、六爻之前的那一句就是卦辭,講的是整卦。

初九那一爻的爻辭:爻辭一定跟著某一爻的名字出現,例如「初九」後面那一句。這一句前面沒有爻名。

之卦的卦辭:之卦要有動爻才有。這一句出現在乾卦本身的開頭,與動爻無關。

「潛龍勿用」寫在乾卦「初九」底下。它講的是什麼?
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初九那一爻(正確):對。前面有爻名「初九」,所以這一句只講最下面那一爻。

整卦:講整卦的是卦辭,寫在六爻之前,前面不會有爻名。

乾卦與坤卦兩卦:爻辭屬於它所在的那一卦的那一爻,不跨卦。

小測驗

「爻辭」指的是什麼?
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六爻各自一段的原文,一卦有六段。(正確):對。六十四卦乘六爻共三百八十四段,另有乾用九、坤用六兩段。

整個卦一段的原文。:那是卦辭,一卦只有一段。爻辭是逐爻各一段。

後人替經文寫的註解。:那是《易傳》,例如彖傳、象傳。爻辭屬於被註解的經文本身。

彖傳與象傳在易經裡是什麼地位?
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後世寫的註解,是對經文的一種解釋。(正確):對。它們合稱《易傳》,成書晚於卦爻辭,引用時要跟原文分開。

最原始的經文,卦辭爻辭反而是後來補的。:順序相反。卦辭爻辭在前,《易傳》是替它們作的註。

現代學者的白話翻譯。:它們是古代文獻,本身也是文言。白話解說是另外一層,再晚得多。

依本 App 採用的取文規則,只有一條動爻時主讀哪一段?
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本卦那一條動爻的爻辭。(正確):對。動得少的時候重心在本卦,而且正好指向動的那一爻。

之卦的卦辭。:那是六動爻(且本卦非乾坤)才用的讀法。一動爻還停在本卦。

本卦的卦辭。:那是零動爻的讀法。有一條動爻時,規則要你讀那一爻的爻辭。

讀完課程,完成練習與測驗後,可記下你的學習進度。

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