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六十四卦 / 31

咸卦

虛心受人,感應以誠,止而後說,莫逐憧憧之念

卦辭與白話

咸:亨。利貞。取女吉。

彖傳:「咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平;觀其所感,而天地萬物之情可見矣!」象傳:「山上有澤,咸;君子以虛受人。」彖傳以「感」訓咸,說明剛柔二氣相互感應而相與,並把男下女的謙退視為亨通之由;象傳以山上有澤為象,要求以虛空的心承受他人。(《周易·彖象傳》,公有領域)

咸是艮下兌上,山上有澤,象徵感應與交流。卦名去掉心字的「感」,意味著這種感應是自然的、不帶算計的。卦辭「取女吉」在古代語境指婚配之吉,核心是剛強者願意謙退下就,雙方才能真正相與。六爻以身體由下而上取象,從腳趾、小腿、大腿到背脊、口舌,提醒感應要適度,過急、盲從或只停在言語上都不理想。

卦辭「亨。利貞。取女吉」三項皆正面,彖傳以天地感應化生萬物立論,基調偏吉;九四「貞吉悔亡」亦佳。但六二「凶,居吉」提醒妄動有險、安居才吉,九三「往吝」、上六止於口舌,說明感應若急躁、盲從或流於空話仍會打折,故評為上吉而非最高。此評級是本 App 對文本的詮釋,不是結果保證。

宜做:先安定自己再回應感受,以真誠和尊重建立互動。避免:被一時情緒牽動,或用討好與操控換取回應。

從結構讀懂這一卦

上兌下艮:山在下、澤在上,兩邊互相感應的結構。

咸的下卦是艮:初爻與第二爻斷線、第三爻實線。上卦是兌:第四與第五爻實線、第六爻斷線。整卦第三、第四、第五爻是實線。兩個三爻卦的實線剛好在交界兩側相鄰。

艮是止、兌是悅。止的那一端在下面不動,悅的那一端在上面回應,兩組的實線在交界處貼著,於是整卦讀成感應:一邊不動,另一邊仍然被影響。這一卦常被用來談關係,但它描述的是互相作用的結構,不是關係的結果。

教學示例,不是結果預測:一個人只是把事情做好、沒有說服任何人,旁邊的同事卻跟著改變做法。咸描述的是這種互相影響的結構。

六爻原文與反思

初六:咸其拇。

象傳:「咸其拇,志在外也。」感應只及於腳趾,象傳指出心志已朝外萌動,但尚未真正付諸行動。(《周易·象傳》,公有領域)

感應剛剛在腳趾動了一下,是最初微弱的心念萌動。爻辭沒有吉凶判詞,表示此時只是意向浮現,還談不上成事或出錯。

剛對某人或某件事產生好感與興趣時,宜先讓它留在觀察階段,多看一陣子再決定要不要投入。

這份剛冒出來的心動,你了解它的來由嗎?

六二:咸其腓,凶,居吉。

象傳:「雖凶,居吉,順不害也。」感應及於小腿,小腿先動則易妄行故凶;象傳說安居守順就不會受害,因此「居吉」。(《周易·象傳》,公有領域)

感應到了小腿,腿一動就想往前衝,這種躁進有凶險;若能安居不妄動,反而得吉。差別不在感受本身,而在要不要立刻行動。

有了心動就急著表白、下單或換跑道,風險偏高;先原地觀察、讓感覺沉澱一段時間,通常是比較穩妥的選擇。

如果暫時不行動,這份感覺會消失還是會更清楚?

九三:咸其股,執其隨,往吝。

象傳:「咸其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。」感應及於大腿,大腿隨足而動不能自主;象傳指出心志只在跟隨他人,所執守的過於卑下,故往則吝。(《周易·象傳》,公有領域)

感應到了大腿,只會跟著別人走而無法自主。象傳直指問題在「志在隨人」,這樣前往必有憾惜,因為失去了自己的判斷。

凡事跟著別人的節奏走、別人做什麼就做什麼,短期省力,長期會讓你離自己真正想要的方向越來越遠。

這個決定是你自己想要的,還是因為別人都這麼做?

九四:貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。

象傳:「貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。」守正則吉而悔恨消失,象傳說此時尚未受到感應之害;但心念憧憧往來、反覆不定,只會招來同樣狹隘的回應,故稱「未光大」。(《周易·象傳》,公有領域)

守正則吉、悔恨消解;但若心思來回擺盪、患得患失,能呼應你的也只是同一層次的念頭。感應的品質,取決於心念是否開闊安定。

反覆揣測對方在想什麼、不斷改變做法,往往只會換來同樣浮動的回應。先把自己的原則定下來,關係反而容易穩定。

你最近反覆搖擺的念頭,是在解決問題還是在製造焦慮?

九五:咸其脢,无悔。

象傳:「咸其脢,志末也。」感應及於背脊之肉,背在心之後、不隨意妄動;象傳說其志向偏於末端,因此僅得无悔而未稱吉。(《周易·象傳》,公有領域)

感應到了背脊,背部不隨情緒起舞,因此沒有悔恨。但象傳提醒這種不動也可能流於疏遠,所以只到无悔,稱不上大吉。

保持情緒不被牽動可以避免犯錯,但過度抽離也會讓人覺得你不在乎。在冷靜與投入之間,仍需要拿捏。

你的冷靜,是成熟的節制還是在保護自己不受牽連?

上六:咸其輔,頰,舌。

象傳:「咸其輔,頰,舌,滕口說也。」感應只到面頰與口舌,象傳以「滕口說」形容徒逞口舌之快,言語有餘而誠意不足。(《周易·象傳》,公有領域)

感應停在口舌之間,只剩言辭上的熱絡。爻辭未斷吉凶,但象傳的「滕口說」已經點明:說得再多,若不落實就打動不了人。

光靠嘴上稱讚、承諾與漂亮話維繫關係,久了會被看穿。把一件說過的事真的做到,比再說十句更有分量。

你最近說出口的承諾,有哪一個還沒有兌現?

動手觀察

把上下卦交換:兌移到下面、艮移到上面,看看卦名變成什麼。

小測驗

咸的實線在哪三爻?
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第三、第四、第五爻(正確):對。下卦艮的實線在第三爻,上卦兌的實線在第四與第五爻。

第一、第二、第三爻:那會是下卦乾。咸的初爻與第二爻是斷線。

第四、第五、第六爻:第六爻是斷線,上卦是兌不是乾。

為什麼咸讀成相互感應?
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下面止著不動,上面仍然被影響(正確):對。兩組的實線在交界兩側相鄰。

因為兩邊都在動:下卦艮是止,不是動。

因為卦裡有離:咸由艮與兌組成,沒有離。

咸的上卦是哪一個三爻卦?
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兌(下兩實、上一斷)(正確):對。第四爻實、第五爻實、第六爻斷。

艮(下兩斷、上一實):艮在咸裡是下卦。

巽(下一斷、上兩實):巽的斷線在最下面,咸的上卦斷線在最上面。

來源:維基文庫《周易》,公有領域古典文本,數位版依 CC BY-SA 4.0。revid 2404996(2026-09-24 由維基文庫 MediaWiki API revisions 回應核對原文);底本古字「无」保留未改;上六「咸其輔,頰,舌。」依底本保留逐字斷開的標點,未合併為「輔頰舌」;卦辭「取女吉」依底本作「取」,未改為「娶」;已比照既有卦例移除維基文庫的字詞轉換標記,標記內字形原樣保留。;取得日期 2026-09-24。CC BY-SA 4.0。本頁沿用原 App 的原典整理與白話教學,改為網頁排版。

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